"Hay que tener aguante para estar acá a fin de año –dice Guadalupe Novelli, 29 años, porteña–. Y yo no tengo aguante". Frente a la obligación de "comprarse todo" y ser feliz, Guadalupe siempre elige irse. No lo hace en Navidad porque su madre, católica, tomaría esa partida como un portazo en la cara de Dios. Pero sí lo hace para Año Nuevo. La primera vez que huyó fue a los 25 años. Se fue a una playa de Uruguay 04 junto a una compañera de departamento. El 31 de diciembre compraron comida en un supermercado. Cenaron en la playa. Luego fueron a una fiesta. Desde entonces, Guadalupe sabe que su lugar en las fiestas es afuera. Ya las pasó en Córdoba, en el Norte argentino, en Perú. Pero la apoteosis de la fuga se dio el último Año Nuevo: lo pasó en un avión rumbo a Madrid. A media noche las azafatas le dieron doce uvas, tocaron campanas, le ofrecieron cava. Guadalupe brindó con desconocidos: no recuerda mejor forma de brindar. "¿Por qué huyo? –se pregunta y se contesta–: porque no soporto la obligación de tener que ir a la mejor fiesta y de demostrarle a todo el mundo que sos insoportablemente feliz. ¿Y si no consigo fiesta? ¿Y si no soy insoportablemente feliz? ¿Y si termino, una vez más, dando vueltas con el auto sin saber a dónde ir, sin saber dónde está la joda? ¿Y si me da sueño y me quiero ir a dormir? En cambio, cuando estás de viaje, el solo hecho de estar de viaje es la situación extraordinaria. Con sólo comer en un lugar lindo y decir 'mirá qué bueno, estoy pasando fin de año en el medio de la Puna con personas que no me obligan a ser feliz', alcanza".
Este blog se murió. Ahora solo es el eco fantasmagórico de las notas que publico en https://medium.com/@eavogadro
miércoles, diciembre 31, 2008
Fuga a la medianoche
martes, diciembre 30, 2008
lunes, diciembre 29, 2008
The Filba Chronicles
Si hubiera sido periodista casi con certeza abrazaría la crónica y ojalá en su costado más visceral y romántico: aquella capaz de encontrar amor en los rincones más sórdidos, la que se escribe con el hambre de los curiosos y el sino trágico de los nómades. El programa del festival anunciaba el panel La crónica, periodismo portatil de autor y entonces cómo perderse ese festín, sin María Moreno, maestra vernácula con quien amague un curso alguna vez (¡volveré, lo juro!) ausente sin aviso, pero con Cristián y Daniel Alarcón y el trovador Juan Villoro.
It was magic! Cristián estaba perfecto en su papel de moderador-disparador-cronista, aguantando los embates encantadores de un Villoro al que daban ganas de pagarle los tragos la noche entera para que siguiera hablando, y empujando suavemente a Daniel Alarcón para que contará su mezcla de peruanidad yanqui, sincera y sin dobleces. Hay seis videos y vale la pena verlos toditos. Agradezcan al freak de la camarita (¡me quedé sin pilas para Pedro!) y que dios reparta suerte.
domingo, diciembre 28, 2008
Ricordate di me
sábado, diciembre 27, 2008
La estampa de un héroe
viernes, diciembre 26, 2008
Gisella Fanzine
# Melik elige una anécdota favorita de cada uno de los fanzines:
Gonzalo
21 de septiembre. Meñique me llevó a un telo. En la habitación había una flor y un champagne, porque era el Día de la Primavera. Y yo destapé la botella: sobria ni loca me lo cogía. Le ofrecí una copa y me dijo que no porque estaba tomando remedios. Después, empezamos a transar y me raspó el labio con la barba. Me salió un poco de sangre y Meñique corrió al baño a hacerse buches. El acto duró muy poco. Cuando fuimos a pagar, sacó una tarjeta de la billetera. “Cargame los puntos. ¿Cuántos tengo ya?”. Y el del telo le dijo, no sé, ponele 849. Y él gritó:”¡Me gané el viaje a Cataratas!”. Lo peor fue que dijo “¡sí!” antes y con el puño, ¡el puño cerrado en alto!
jueves, diciembre 25, 2008
miércoles, diciembre 24, 2008
Arnaldo el poeta
Músico, solista, compositor, poeta, performer y "videasta", autor entre otros del disco-libro-vídeo Nombre (1993), y más tarde Nadie (1995), El silencio (1996), Un sonido (1998), El cuerpo (2000) y Paradeiro (2001). Varios intérpretes han grabado canciones de su autoría: Marisa Monte, Jorge Ben Jor, Gilberto Gil, Rita Lee y Ney Matogrosso, entre otros. Es uno de los nombres más conocidos en la poesía contemporánea brasileña y sus composiciones integran antologías internacionales. En 2002, lanzó en asociación con Marisa Monte y Carlinhos Brown el disco Tribalistas, que recibió el premio Grammy latino.
Y así llegué una noche de viernes a la carpa mágica que le brotó al Malba durante el Festival, sin saber mucho de este señor pero intrigado por sus miles de caras. Había mucha gente en la fila, incluyendo a una pareja de periodistas iraníes y un montón de brasileros emocionados de encontrar a su vate en Buenos Aires. Gonzalo Aguilar, el entrevistador, fue guiando al homenajeado con muchísimo respeto y un conocimiento infinito de los pliegues y repliegues de la literatura y la contracultura brasileña. Antunes parecía bastante relajado y conversador y nos regaló varias lecturas de poemas propios y ajenos.
Después de una pausa salió al escenario Antunes el perfomer y durante un rato largo hizo unas cosas rarísimas (¡iba a decir "inclasificables" pero me da miedo gastar esa palabra!) que a veces eran trompadas al medio del estómago para luego mutar hacia a la poesía más visceral.
martes, diciembre 23, 2008
A new clasic
Grabé infinitos videos con la convicción de los afiebrados y trataré de subirlos en los próximos días. Ojalá el FILBA se nos vuelva un clásico y esperemos su line up como un Quilmes Rock o Personal Fest o la programación siempre alucinada del BAFICI.
Me lo pasó mi padre el espamer
lunes, diciembre 22, 2008
Leticia y la preservación del patrimonio
domingo, diciembre 21, 2008
Como vivido dos veces
sábado, diciembre 20, 2008
Talkin' 'bout my generation
Ahora Crítica publica una entrevista a la madre y amigos del fundador del movimiento y rescata algunos conceptos interesantes:
(...)
En todo caso, parece un mensaje paradójico el hecho de que la curiosidad arrasada por los previsibles efectos del temporal fuera además la expresión de un pensamiento que proponía –sin atentar ni modificar el sistema económico y social– formas de salvación de la civilización a través de pequeños actos individuales de insurrección urbana.
(...)
A LA HORA DE LA INSURRECCIÓN. ¿Pero cómo se practicaba o se practica el ningunismo? ¿Cuál era el modo de “despertarse” de la alucinación que proponía Roy? Ésta fue una de las mayores contradicciones iniciales y, quizá, el comienzo del fin práctico del ningunismo.
Temeroso de convertirse en un nuevo ismo (fonéticamente el ningunismo lo es), en los últimos años de su vida Roy se sentía poseedor de una verdad pero no quería ser líder, eludía adeptos y se alarmaba al igual que el personaje de Brian en la película de Monty Phyton (“No soy su maestro, no soy su maestro”), cuando detectaba que algún amigo o joven cercano intentaba tomar al pie de la letra algún ejemplo de insurrección que él difundía.
Se podía ser insurrecto ningunista tanto al regalarle flores a personas tristes por la calle, pegando afiches con la foto de un potus en el Senado para protestar contra la inactividad de “la planta permanente” o, como hizo Roy en su último cumpleaños, comprando junto a sus amigos kilos de comida para repartirlos a los ciudadanos sin techo que habitualmente duermen en las calles del microcentro. La condición era que la práctica se originara en una motivación personal y no como imitación de lo que hiciera un líder.
Así nació el Clan Desperdigar, como un modo de practicar insurrecciones. Sus fundadores, inspirados en la psicogeografía y en el ningunismo, se proponían vivir el espacio urbano desde perspectivas nuevas, explorando los ángulos desconocidos de la ciudad, o sirviéndose de sus recodos para usos no convencionales.
Y un día llegaron a las alcantarillas del arroyo Vega, que recorre las calles de Belgrano para desembocar en el Río de la Plata. Se sorprendieron al encontrar vegetación y un pez dorado, y quisieron volver una y otra vez.
viernes, diciembre 19, 2008
martes, diciembre 09, 2008
Un respiro
lunes, diciembre 08, 2008
Canciones Encontradas
PROGRAMA CULTURA COMUNITARIA
Centro Cultural del Sur, Av. Caseros 1750, Barracas
Martes 9 a las 19 hs.
Presentación del disco "Canciones encontradas", una obra con las melodías que recordaban de su infancia mujeres de entre 60 y 90 años, que integran el taller de música del Hogar de Día Nro.1. Coordinación del taller: Nicolás Kühnert.
domingo, diciembre 07, 2008
On museums
La realidad es mucho más compleja y tiene poco que ver con la eventual caída de un pedazo de mampostería o la falta de papel higiénico en los baños. De hecho, hasta tiene cierta lógica que estas instituciones sean un reflejo de las sociedades que las contienen. Y la verdad es que importa poco que le falte brillo a la cáscara si lo de adentro te vuela la cabeza.
Un recorrido por las pintadas que dañaron el Cabildo
Una muestra alerta sobre la necesidad de proteger el edificio histórico
(...)
Hace un año surgió la idea de realizar una muestra sobre las pintadas y grafiti que dañaron al edificio, declarado monumento histórico nacional en 1933. Blanco cotidiano de leyendas y expresiones de bronca, la intención de la exposición "Paredes, pintadas y protestas" es responsabilizar a todos del cuidado del patrimonio nacional.
(...)El objetivo de la muestra es plantear un debate: ¿qué es más importante: el patrimonio protegido o el derecho de expresión en las paredes pintadas? No hay respuesta, según la museóloga María Teresa Margaretic, coordinadora de la muestra. La solución es la colaboración y el diálogo.
Como actividades complementarias, se organizarán en enero mesas redondas entre "grafiteros" y políticos. Se instalará una pared blanca con fibras multicolores para que los visitantes se expresen libremente sin dañar su propio patrimonio. "Todas las paredes no son iguales ni anónimas", recordó Margaretic.
¡Lo bueno de ser optimista es que la realidad tarde o temprano te da una mano para redondear el argumento!
Chau. A baldear que chocan los planetas.
BsAs Indie
sábado, diciembre 06, 2008
Algo huele bien en Bahía Blanca
Remember
San Telmo Luce: baldeada y fiesta comunitaria
domingo 7 de diciembre, 17-21hs
calle Cochabamba entre Perú y Bolívar, San Telmo
Diversos grupos barriales celebrarán la participación ciudadana en San Telmo y remarcarán la necesidad de cuidar el patrimonio cultural e histórico de la zona –que incluye a las personas-. Con distintas actividades artísticas y comunitarias, los vecinos demostrarán su compromiso para defender su cultura, historia, e identidad local.
“San Telmo está experimentando un momento de intensa gentrificación y reconversión inmobiliaria—tendencias que podrían convertir una zona rica en cultura y vida barrial en una escenografía vacía para turistas. Por otro lado, ésto provocó una fuerte movida de participación y protesta vecinal este año, gracias al profundo sentido de pertenencia e identidad de la comunidad. Este evento es una celebración de esa identidad y el compromiso a defenderla”, dice Catherine Black, una de las organizadoras del evento.
Actividades de San Telmo Luce:
- “Baldeada comunitaria” simbólica de fin de año, como homenaje a lo que ya se hizo típico cada mes, del grupo San Telmo Limpia.
- Radio Abierta con música y entrevistas continuas.
- Otorgamiento de premios a los grupos que se destacaron por su participación en la defensa y cuidado del barrio en 2008.
- Hermanamiento de dos barrios fundacionales: San Telmo y Yungay (Santiago de Chile).
- Creación de una bandera en defensa del patrimonio por los alumnos de la Escuela de Bellas Artes Manuel Belgrano, tomada por los alumnos desde el 10 de noviembre para proteger su autonomía y continuidad como institución histórica de bellas artes.
- Mural intergeneracional en vivo por el fileteador porteño Miguel Angel Polizzi y un artista del grafitti, en la fachada Galería de arte Encontré.
- Encuentro de historias orales, por los vecinos mayores del barrio. Para rescatar la memoria y el patrimonio intangible.
- Música en vivo de la murga Los Caprichosos de San Telmo y La Fortubanda, dos grupos destacados de la tradición candombera de la zona.
El evento está organizado con el apoyo de: Periódico El Sol de San Telmo; Escuela de Bellas Artes Manuel Belgrano; San Telmo Limpia; Ecocuadra; Casco Limpio; Centro Cultural Plaza Defensa; Cliba; San Telmo Cuenta; Asociación Comerciantes y Amigos de Plaza Dorrego; sanTelmoOnline; Nomeolvides Producciones; Club San Telmo; Galería Encontré y Laguanacazul; Taller Fileteangel; Radio SantelmoVida; La Asamblea Popular de San Telmo; Los caprichosos de San Telmo y La Fortubanda.
Para más información:
Catherine Black, El Sol de San Telmo: elsoldesantelmo@gmail.com, 15-5374-1959
Carolina López Scondras, San Telmo Limpia: labibliotecaria@hotmail.com, 15-5853-6224
Nora Palancio Zapiola, nomeolvidesproducciones@gmail.com, 15-6710-9975
Bailando con los muertos
viernes, diciembre 05, 2008
Dicen que, que cuando llegue, le van a dar, le van dar
Tercera llamada de candombe
Locos por el urbanismo
La imagen oficial de la ciudad tiende a centrarse en las consecuencias de la planificación y en la parte tangible. De este modo, la ciudad informal o emergente tiende a pasar desapercibida. Pero, si somos capaces de realizar una lectura más amplia y profunda de los procesos irbanos descubrimos que es posible aprender de la ciudad informal, y que este tipo de procesos “no oficiales” o “no planificados” tienen una importancia mayor de la que nos proporciona la visión convencional.
El texto (y el concepto) está hiperlinkeado hasta el infinito, por lo que tengo lectura para rato. De todos modos, vale la pena reflexionar en torno a la capacidad -obligación- del Estado para generar espacios de encuentro, inclusión y participación a partir del desarrollo urbano, provocando permanentemente a la ciudadanía.
jueves, diciembre 04, 2008
Venezuela ancestral y cotidiana
Del 4 al 14 de diciembre 2008
Museo de Arte Popular José Hernández
(Av. Libertador 2373 CABA)
Miércoles a viernes de 13 a 19 hs I Sábados, domingos y feriados de 10 a 19 hs
Apertura jueves 4 a las 19 hs
La artesanía, labor de identidad y desarrollo
Antes del asalto conquistador europeo, los pueblos indígenas reflejaban su producción creadora en los complejos líticos, en la cestería, la cerámica y los trabajos en nácar, en los objetos para guardar y preservar granos y raíces, así como en la elaboración de los instrumentos de pesca y caza; testimonios todos de una producción artesanal que transforma la naturaleza, adaptando y creando tecnologías adecuadas a las condiciones ecológicas de la región -ecodesarrollo-.
Los artesanos venezolanos revitalizan, en su actividad creadora, los vínculos con la tierra, el ambiente y el contexto cultural que los vio nacer. Al reciclar, con sus trabajos, las materias primas de su entorno, recuerdan las técnicas tradicionales y las emplean en la elaboración de una gran diversidad de productos que ayudan a forjar una personalidad social propia. Acto creativo, creador y creación trascienden el entorno local y el ámbito generacional para transformarse en signos incontrovertibles de identidad.
Venezuela ancestral y cotidiana es una invitación a descubrir la tradición ancestral que compone el extenso mundo de la artesanía venezolana y a un pueblo que releyendo su historia se descubre depositario de un saber íntimamente ligado a la naturaleza que lo cobija, un pueblo que se reinterpreta al conocerse en sus orígenes.
Convocatoria: Carnaval urbano
Carnaval urbano. Retrospectiva del festejo popular
En el marco del 25 aniversario de la creación del Centro Cultural Rector Ricardo Rojas invitamos a la comunidad a participar de la muestra "Carnaval urbano. Retrospectiva colectiva del festejo popular", a realizarse en febrero 2009 y de la que participarán las fotos recibidas hasta la fecha de cierre de la convocatoria.
La muestra propone una creación colectiva que permita indagar la representación del carnaval en nuestro imaginario; explorar su función transgresora, y su relación con el arte urbano, su vigencia y significación.
Bases
. Para participar de la muestra, enviar una foto que muestre algunos de los siguientes temas: Disfraces de carnaval de cualquier época / Adornos callejeros / Maquillajes / Orquestas / Murgas
Especificaciones técnicas del material a entregar:
. Formato digital: archivos JPEG o TIFF de 13cm x 18cm, 150 dpi. Posición: vertical o apaisado. Marcos: existen 6 marcos prediseñados para presentar tu foto (www.rojas/carnaval/marcos). Deben enviarse vía email a: carnavalrojas@gmail.com
. Formato papel: 13cm x 18cm o inferior. Posición: vertical o apaisado. No se recibirán originales, sólo copias o fotocopias color.
. Recepción del material: del 1 de noviembre al 10 de diciembre de 2008, en la Oficina de Diseño del CCRRRojas, Avda. Corrientes 2038, 5 piso, de lunes a viernes de 12 a 16 hs.
Moleskine Art
miércoles, diciembre 03, 2008
El hilo de una voz
Esta señora increible toca esta noche en el ciclo "El postre da la nota" de la Vaca Profana. No puedo ir, por lo que envidiaré profundamente a quien lo haga.
EL POSTRE DA LA NOTA
Todos los miércoles a las 21.00 hs
Vaca Profana -Lavalle 3683- tel. 4867-0934
Encuentros únicos e irrepetibles. A la hora del postre un músico sube al escenario para recorrer un repertorio novedoso preparado especialmente para la ocasión.
Miércoles 3 de diciembre
LILIANA HERRERO"TOQUES AL PASO"
Cena: empanadas, helado, copa de vino.
www.elpostredalanota.blogspot.com
Valor de la entrada:$50
Dos buenas ideas en promoción de exportaciones
Chapeau!