Fuga a la medianoche

La Revista C publicó una algo despareja nota navideña poniendo el foco en quienes detestan las fiestas. Hay un montón de ejemplos más/menos interesantes, como el caso de Guadalupe:

"Hay que tener aguante para estar acá a fin de año –dice Guadalupe Novelli, 29 años, porteña–. Y yo no tengo aguante". Frente a la obligación de "comprarse todo" y ser feliz, Guadalupe siempre elige irse. No lo hace en Navidad porque su madre, católica, tomaría esa partida como un portazo en la cara de Dios. Pero sí lo hace para Año Nuevo. La primera vez que huyó fue a los 25 años. Se fue a una playa de Uruguay 04 junto a una compañera de departamento. El 31 de diciembre compraron comida en un supermercado. Cenaron en la playa. Luego fueron a una fiesta. Desde entonces, Guadalupe sabe que su lugar en las fiestas es afuera. Ya las pasó en Córdoba, en el Norte argentino, en Perú. Pero la apoteosis de la fuga se dio el último Año Nuevo: lo pasó en un avión rumbo a Madrid. A media noche las azafatas le dieron doce uvas, tocaron campanas, le ofrecieron cava. Guadalupe brindó con desconocidos: no recuerda mejor forma de brindar. "¿Por qué huyo? –se pregunta y se contesta–: porque no soporto la obligación de tener que ir a la mejor fiesta y de demostrarle a todo el mundo que sos insoportablemente feliz. ¿Y si no consigo fiesta? ¿Y si no soy insoportablemente feliz? ¿Y si termino, una vez más, dando vueltas con el auto sin saber a dónde ir, sin saber dónde está la joda? ¿Y si me da sueño y me quiero ir a dormir? En cambio, cuando estás de viaje, el solo hecho de estar de viaje es la situación extraordinaria. Con sólo comer en un lugar lindo y decir 'mirá qué bueno, estoy pasando fin de año en el medio de la Puna con personas que no me obligan a ser feliz', alcanza".

El que suscribe, por supuesto, huyó de su ciudad para festejarlo con otro cielo sobre su cabeza, aunque esta vez la fuga incluyó a sus amigos. ¡Feliz año para todos!

New Year´s Resolution

Mordant Orange

The Filba Chronicles

El sábado 15 de noviembre fue una maratón (¿bicitón?) porque tuve que ir del Malba al Centro Cultural San Martín y de ahí nuevamente al Malba para no llegar tarde a Lemebel.

Si hubiera sido periodista casi con certeza abrazaría la crónica y ojalá en su costado más visceral y romántico: aquella capaz de encontrar amor en los rincones más sórdidos, la que se escribe con el hambre de los curiosos y el sino trágico de los nómades. El programa del festival anunciaba el panel La crónica, periodismo portatil de autor y entonces cómo perderse ese festín, sin María Moreno, maestra vernácula con quien amague un curso alguna vez (¡volveré, lo juro!) ausente sin aviso, pero con Cristián y Daniel Alarcón y el trovador Juan Villoro.

It was magic! Cristián estaba perfecto en su papel de moderador-disparador-cronista, aguantando los embates encantadores de un Villoro al que daban ganas de pagarle los tragos la noche entera para que siguiera hablando, y empujando suavemente a Daniel Alarcón para que contará su mezcla de peruanidad yanqui, sincera y sin dobleces. Hay seis videos y vale la pena verlos toditos. Agradezcan al freak de la camarita (¡me quedé sin pilas para Pedro!) y que dios reparta suerte.

Ricordate di me

La economía italiana puede estar yéndose al cuerno pero el país no deja de evocar toda la magia y vitalidad del Meditarráneo. Saqué esta foto en la Feria del Libro de Frankfurt. El banner tiene un diseño simple y efectivo: El sol sobre un ventana a medio abrir y repleta de libros. Cada vez que pasaba por ese pasillo de la feria la cabeza se escapaba inevitablemente a una casa de algún pueblito toscano y, detrás de la ventana y los libros, la promesa del fruto de la vid y de la tierra.

La estampa de un héroe

En mi andar apurado de hamster en la rueda me cruzo con este señor una o dos veces por día, ida y vuelta por Perú, llegando tarde siempre a algún lado. Cada tanto -sobre todo en el reflujo cansado del atardecer- se me da por mirar hacia arriba. Él sigue ahí, dandole duro al yunque, ajeno a los ruidos bobos de más abajo, recordando quizás a la fabrica de molinos de viento de antaño. Ya no quedan oficios nobles.

Gisella Fanzine

Molde siempre trae cosas interesantes. En el último número hay una entrevista a la editora de Gisella Fanzine, tercera parte de un trilogía dedicada a recopilar anécdotas sobre situaciones sexuales bochornosas.

# Melik elige una anécdota favorita de cada uno de los fanzines:

Gonzalo
21 de septiembre. Meñique me llevó a un telo. En la habitación había una flor y un champagne, porque era el Día de la Primavera. Y yo destapé la botella: sobria ni loca me lo cogía. Le ofrecí una copa y me dijo que no porque estaba tomando remedios. Después, empezamos a transar y me raspó el labio con la barba. Me salió un poco de sangre y Meñique corrió al baño a hacerse buches. El acto duró muy poco. Cuando fuimos a pagar, sacó una tarjeta de la billetera. “Cargame los puntos. ¿Cuántos tengo ya?”. Y el del telo le dijo, no sé, ponele 849. Y él gritó:”¡Me gané el viaje a Cataratas!”. Lo peor fue que dijo “¡sí!” antes y con el puño, ¡el puño cerrado en alto!

The joy

(Vía rebel:art)

Holiday Stress

Mordant Orange

And so this is Xmas, for weak and for strong...

Lyrics

(Robado a Sueños a Pila)

Feliz Navidad

(Vía: No puedo creer que lo hayan inventado... ¡y hay más!)

Merry Christmas to all construction workers

(Vía: scaryideas)

Arnaldo el poeta

Decía la web del FILBA de Arnaldo Antunes:

Músico, solista, compositor, poeta, performer y "videasta", autor entre otros del disco-libro-vídeo Nombre (1993), y más tarde Nadie (1995), El silencio (1996), Un sonido (1998), El cuerpo (2000) y Paradeiro (2001). Varios intérpretes han grabado canciones de su autoría: Marisa Monte, Jorge Ben Jor, Gilberto Gil, Rita Lee y Ney Matogrosso, entre otros. Es uno de los nombres más conocidos en la poesía contemporánea brasileña y sus composiciones integran antologías internacionales. En 2002, lanzó en asociación con Marisa Monte y Carlinhos Brown el disco Tribalistas, que recibió el premio Grammy latino.

Y así llegué una noche de viernes a la carpa mágica que le brotó al Malba durante el Festival, sin saber mucho de este señor pero intrigado por sus miles de caras. Había mucha gente en la fila, incluyendo a una pareja de periodistas iraníes y un montón de brasileros emocionados de encontrar a su vate en Buenos Aires. Gonzalo Aguilar, el entrevistador, fue guiando al homenajeado con muchísimo respeto y un conocimiento infinito de los pliegues y repliegues de la literatura y la contracultura brasileña. Antunes parecía bastante relajado y conversador y nos regaló varias lecturas de poemas propios y ajenos.





Después de una pausa salió al escenario Antunes el perfomer y durante un rato largo hizo unas cosas rarísimas (¡iba a decir "inclasificables" pero me da miedo gastar esa palabra!) que a veces eran trompadas al medio del estómago para luego mutar hacia a la poesía más visceral.

A new clasic

El FILBA (Festival Internacional de Literatura de Buenos Aires) fue una fiesta de esas en las que da ganas de quedarse bailando hasta el final (y el blog que armaron da buena cuenta de eso). En apenas dos días pude ver: 1) una entrevista a Arnaldo Antunes y después una performance poética que fue una muestra de lo mejor que tiene el remix cultural de Brasil; 2) un panel sobre la crónica moderado por Cristián Alarcón y con la participación de Juan Villoro y Daniel Alarcón... daban ganas de vivir para leer y, sobre todo, vivir para contarlo; 3) la entrevista a Pedro Lemebel y su posterior actuación, puro amor y sentimiento y ahí sí rogar que no terminara nunca, para seguir escondido en las gradas mientras el whisky y las anécdotas se atropellaban.

Grabé infinitos videos con la convicción de los afiebrados y trataré de subirlos en los próximos días. Ojalá el FILBA se nos vuelva un clásico y esperemos su line up como un Quilmes Rock o Personal Fest o la programación siempre alucinada del BAFICI.

Me lo pasó mi padre el espamer

Due to the current financial crisis facing the world at the moment, the light at the end of the tunnel will be switched off to save on electricity costs, until further notice.

Sincerely yours,

God

Reinauguración de un museo

Leticia y la preservación del patrimonio

Leticia Maronese es la Secretaria General de la Comisión para la Preservación del Patrimonio Histórico Cultural de la Ciudad de Buenos Aires. En noviembre organizó las III Jornadas de Patrimonio Histórico en la Manzana de las Luces y tuve la chance de entrevistarla, en principio para aireyluz (¡aunque Julián todavía no subió los videos!).

Leticia transpira un amor infinito por su trabajo en la Comisión (cargo que ejerce en carácter ad honorem). Me regaló varios libros y CDs que han editado a lo largo de los años que lamentablemente todavía duermen en la pila de cosas por leer.

Todos los domingos, todos los domingos

Sunday Secrets

Como vivido dos veces

La cámara es un artefacto extraño para los que tenemos mala memoria. Ya no hay escasez de soporte, por lo que uno se acostumbra rápidamente al capricho grabador y desenfunda el adminículo con frecuencia pero también inconstancia. Está claro, por otro lado, que grabarlo todo atenta contra la propia intención de recordar, ya que se corre el riesgo de acercarse a la idea borgeana de un mapa del mundo (¿o de China?) que tiene el mismo tamaño que el propio mundo (o de China, que quizás sea lo mismo). Las almas duermen en las entrañas del aparatito hasta que uno tiene tiempo de bajarlas-a-la-compu-subirlas-a-internet-postearlas-con-algún-comentario. Ahí se produce el primer quiebre espacio/tiempo, casi una respuesta a la paradoja "qué rápido que se pasó el año" vs. "qué cantidad de cosas que pasaron este año". A veces me pone contento ese destino autoimpuesto de cronista amateur que le muestra al mundo su recorte, como quien ofrece lo que pudo hacer con sus manos torpes. A veces, en cambio, siento que es otro el que blande el sable-cámara como escudo o escondite para vaya uno saber qué otras cosas.

Bunsen y la piratería

Bunsen

Talkin' 'bout my generation

Hace un par de años una tormenta se tragó a tres pibes que estaban explorando las entrañas de Buenos Aires. Durante algunos días el ningunismo apareció en los medios con una visión bastante ignorante e indolente que por suerte otros se ocuparon de rectificar. Siempre fui un explorador urbano bastante tímido pero recuerdo haberme entusiasmado por la energía de esta gente y su vocación por abrir puertas mentales, más allá de lamentar, por supuesto, la tragedia.

Ahora Crítica publica una entrevista a la madre y amigos del fundador del movimiento y rescata algunos conceptos interesantes:

(...)

En todo caso, parece un mensaje paradójico el hecho de que la curiosidad arrasada por los previsibles efectos del temporal fuera además la expresión de un pensamiento que proponía –sin atentar ni modificar el sistema económico y social– formas de salvación de la civilización a través de pequeños actos individuales de insurrección urbana.

(...)

A LA HORA DE LA INSURRECCIÓN. ¿Pero cómo se practicaba o se practica el ningunismo? ¿Cuál era el modo de “despertarse” de la alucinación que proponía Roy? Ésta fue una de las mayores contradicciones iniciales y, quizá, el comienzo del fin práctico del ningunismo.

Temeroso de convertirse en un nuevo ismo (fonéticamente el ningunismo lo es), en los últimos años de su vida Roy se sentía poseedor de una verdad pero no quería ser líder, eludía adeptos y se alarmaba al igual que el personaje de Brian en la película de Monty Phyton (“No soy su maestro, no soy su maestro”), cuando detectaba que algún amigo o joven cercano intentaba tomar al pie de la letra algún ejemplo de insurrección que él difundía.

Se podía ser insurrecto ningunista tanto al regalarle flores a personas tristes por la calle, pegando afiches con la foto de un potus en el Senado para protestar contra la inactividad de “la planta permanente” o, como hizo Roy en su último cumpleaños, comprando junto a sus amigos kilos de comida para repartirlos a los ciudadanos sin techo que habitualmente duermen en las calles del microcentro. La condición era que la práctica se originara en una motivación personal y no como imitación de lo que hiciera un líder.

Así nació el Clan Desperdigar, como un modo de practicar insurrecciones. Sus fundadores, inspirados en la psicogeografía y en el ningunismo, se proponían vivir el espacio urbano desde perspectivas nuevas, explorando los ángulos desconocidos de la ciudad, o sirviéndose de sus recodos para usos no convencionales.

Y un día llegaron a las alcantarillas del arroyo Vega, que recorre las calles de Belgrano para desembocar en el Río de la Plata. Se sorprendieron al encontrar vegetación y un pez dorado, y quisieron volver una y otra vez.