¡Qué viva la música!

A través de Página 12 llego a la historia de Levy Bourbonnais y de Onica:

Pero el destino es real, es el certero cruce entre el camino de Levy Bourbonnais, que vendió sus pertenencias y emprendió una cruzada en Latinoamérica para acercar a niños y jóvenes al instrumento, y otra cruzada con pulso local: la de los habitantes más pequeños de los barrios más postergados por reinsertarse en una sociedad que los separó y sacó de todo lugar.

Dice la web del proyecto:

ONICA.ORG tiene como misión estimular la iniciación musical con la armónica como instrumento principal. Los talleres están destinados a jóvenes que viven en zonas carenciadas.

La música es una expresión fundamental de la humanidad. Aprender a tocar un instrumento está estrechamente relacionado con un desarrollo social constructivo en culturas de todo el mundo.

La armónica es uno de los instrumentos musicales más comunes en el mundo. Pequeña, asequible, fácil de aprender y mantener, y accesible para todos, es el instrumento ideal para aprender música.

Aparentemente, ya están laburando en la Villa 31 y en otros puntos del país. Intentaremos hacer contacto y ya veremos qué pasa.

Dejo unos videos muy bonitos que encontré en la página:

Viajar es embaucar al tiempo

Claudio Magris, sobre el final de una entrevista publicada en La Nación:

A fin de cuentas, ¿qué significa viajar para usted?

-Viajar es un modo de embaucar al tiempo, de estar un poco siempre en todas partes. Es como si viajando uno tuviera abiertas todas las posibilidades, como esos malabaristas que tiran tantos bastoncitos al aire y consiguen, con su habilidad, lanzarlos siempre y repetidamente todos al aire, aunque saben que antes o después terminarán por caerles sobre la cabeza.

Bancame

Stand by me por músicos callejeros... ¡muy bonita! (vía Reflexiones Siesteras)

Blancas palomitas

Otro maravilloso texto de TP:

¿Por qué se quiere engordar las cárceles bajando la edad de imputabilidad? ¿Por qué mucha de la gente que se ha ganado un lugar en la sociedad, aunque sea uno precario, se encona con los menores descarriados? Ciudadanos constructores de democracia que ya lleva 25 años, debo decirles que eso resta. ¿Por qué resta? Resta porque es una esperanza miope que no va a resolver el problema; lo va a minar y entonces todo será más sangriento aun. Les cuento algo. En las aulas de una escuelita de alto riesgo, como es costumbre etiquetarla, donde soy docente, tuve como alumno a un pibe durante 4 años, entre repitencia y pasaje. En ese lapso observé cómo su rostro iba siendo moldeado —además de por el crecimiento biológico— por el fracaso al que empuja la marginalidad económica en una sociedad que en vez de integrarlos se protege de estos adolescentes, echando mano a su aparato represivo. Saco dos imágenes de distinta época como si fueran fotos: a los 12 años, en el primero de la EGB, el pibe reía, un niño todavía. A los 17, tenía los incisivos partidos por la violencia justiciera de la policía y la mirada de un felino acorralado al que están amenazando con un machete.

(...)

Yo paso y me saludan bajo la sombra del Abasto

Hace millones de años, en mi inocencia palermitana -cuando todavía Palermo no se había comido a los barrios aledaños- el Abasto era un barrio absolutamente border, poblado de orilleros y leyendas non sanctas. De ahí venían las flores que compraba mi viejo para llenar la casa en madrugones maniáticos, y también las frutas y verduras para alimentar a un regimiento invisible, tras su largo derrotero de minoristas e intermediarios. Alguna vez recorrí los pasillos del viejo mercado y también es probable que haya acompañado a mi madre en pos de mercerías y ofertas de ocasión. Pasó el tiempo y la ciudad se achicó hasta caber entera en mi bicicleta y ahora tengo la enorme alegría de pedalear esas calles como si fueran mías. Esta larga y cursi introducción tiene que ver con el azar y su circunstancia, que hicieron que me tocará juntarme con algunas personas y proyectos de este porteñísimo barrio. El Abasto tiene la virtud de reconocerse a sí mismo, tal como lo demuestra la red RIOBA:

Luego de haber atravesado la crisis social e institucional del 2001, un número importante de instituciones y ONGs comenzaron a llevar en forma conjunta acciones sociales y culturales que fueron favoreciendo la complementariedad y efectividad en las tareas barriales. Por ello, en el año 2006 se conformó la RED RIOBA (red de instituciones Once, Balvanera, Abasto)con las siguientes bases y principios:

• Trabajar con sus actores en un plano de igualdad política.

• Considerar las diferencias e intereses entre los grupos y consolidar los consensos que permitan cumplir los objetivos de trabajo.

• Construir un lenguaje común que facilite la comunicación horizontal entre las diferentes asociaciones comprometidas en este proyecto colectivo.

• Diseñar y llevar adelante prácticas de deliberación y toma de decisiones que tengan en cuenta los acuerdos generados, y gestionar colectivamente poniendo en marcha mecanismos de evaluación de las acciones propuestas y de sus resultados en forma conjunta.

Esta gente viene juntándose desde hace tiempo para explorar su identidad a través de las acciones más variadas. Buenos Aires, al fin y al cabo, es un merengue encantador atravesado por las crisis, y los porteños muestran su mejor cara cuando sacan las sillas a la vereda y se animan a mirarse uno a otro a los ojos.

Lyrics

Un nuevo barrio

Exprimiendo nuevamente el post infinito de Juan Freire, caigo en Wikipedia en busca de una definición para "neografía", un concepto que francamente ignoraba:

El término neogeografía (nueva geografía) describe el fenómeno social en torno a la masificación de los mapas virtuales, el acceso a la anotación de estos y el abaratamiento de dispositivos de posicionamiento tales como el GPS.

Es una expresión, en su más reciente sentido, que deriva del nuevo uso que se está dando a cartografía en Internet por parte de usuarios masivos. Esta nueva geografía es el resultado de la libertad de acceso a la georreferenciación de lugares, la geoetiquetación de contenidos, la fácil integración de recursos en entornos web mediante el uso de APIs y la utilización cada vez más cotidiana de GPS y de aparatos de posicionamiento (teléfonos móviles, PDAs, navegadores) en la vida cotidiana.

La neogeografía está estrechamente enlazada al fenómeno de la Web 2.0, en tanto que las personas son las que publican sin posibilidad de censura sus puntos de vista de manera expresiva y creativa. Con la neogeografía esa capacidad se amplía hacia una conciencia de lugar, y también a la expresión libre y creativa de los lugares.

No paro de limar con el mundo nuevo al que apenas nos estamos asomando y me agarra la ansiedad de encarar todo ahora mismo: La neogeografía aplicada a mi nuevo barrio adoptivo laboral. Barracas 2.0 podría ser un mapa interactivo que contenga y amplíe a las instituciones del barrio a partir de la participación de todos los vecinos contando su historia. Ya veremos qué nos depara el destino.

Sunday Blues

Sunday Secrets

¡Ya no se puede confiar en nada!

Tomar agua en exceso puede enfermar

Ingerir más de la cantidad recomendada por los especialistas puede traer trastornos y derivar en un edema cerebral; una mujer británica murió tras tomar cuatro litros en dos horas

Durante años, médicos y esteticistas recomendaron tomar al menos dos litros de agua diaria como parte de un estilo de vida saludable. Ahora, la muerte de una mujer en Inglaterra, que bebió cuatro litros de agua en dos horas como parte de una dieta para adelgazar, revela que, como todo, el agua en exceso puede hasta enfermar.

Explorando la brecha

Llegué a Puerta 18 por Clarín:

Se trata de Puerta 18, un espacio gratuito de la fundación IRSA que lucha por disminuir la brecha digital, que no es otra cosa que la diferencia que existe entre las personas según su posibilidades de acceder a las tecnologías y utilizarlas para trabajar, entretenerse o estudiar. Es el primero dedicado a adolescentes en el país.

"El objetivo es generar igualdad de oportunidades, descubrir y potenciar las habilidades y vocaciones de los chicos, darles un lugar de encuentro y reflexión. Y disminuir la deserción escolar fortaleciendo el trayecto académico de cada uno con recursos para mejorar su futura empleabilidad", explica a Clarín Laura Benbenaste, la directora.

Y de ahí salté a la Revista El Abasto:

“Trabajamos con mucha libertad y con mucha conciencia y respeto de trabajo en red, porque no hay programa, ni organización que puede abarcar todas las necesidades de las personas. Por eso trabajamos en relación con el centro de salud, con el CGP, con las organizaciones de base de la red RIOBA, digamos con personas que hacen cosas en el barrio y que complementan y suman lo que uno puede llegar a aportar. De eso se trata, de hacer un barrio más fuerte, con gente más involucrada, más participativa. La idea es aportar, darles un espacio a los pibes para que tengan herramientas para decir cosas y hacerlos protagonistas también de la comunidad. A mí me pasaba al principio que caminaba por el barrio y no veía pibes de esta edad. Como que me costaba, me cuesta, como parte de un fenómeno no sólo barrial sino del país, hay pocos espacios para jóvenes.”

Y entonces me agarró un entusiasmo grande por estos proyectos que se le animan a la acción en un contexto en el que es mucho más sencillo opinar desde la tribuna (¿o desde un blog?!). Quizás se pueda replicar el programa en Barracas... quién sabe. Seguiremos informando.

Update: Finalmente pude visitar Puerta 18. ¡Alucinante! Grabé algunos videos que colgaré cuando haya tiempo.

Feliz Año

Quizás ya lo haya colgado Pancho, fan nro. 1 de Kioskerman.

Optimismo dance

Fragmento de una entrevista a Jarvis Cocker, solista y ex cantante de Pulp, en el Sí! de Clarín:

Dice que siempre fue algo ingenuo, y no fue la primera vez que sus sueños no se concretaron. "Siempre creo en esos falsos amaneceres. Me pasó lo mismo la primera vez que fui a una rave. Me pareció fantástico que toda esa gente bailara toda la noche y que tuviera tan buena onda, que las cosas no pasaran por emborracharse, levantar chicas o pelearse. Pensé que eso tenía que tener un efecto en la sociedad. Cuando toda esa gente vuelve a su casa después de haber participado de algo tan inclusivo, ¿cómo puede no haber un efecto en la vida cotidiana? Y sin embargo no lo hubo." Sonríe. "Esa fue la última manifestación juvenil espontánea. Desde entonces no hubo nada que no estuviera orquestado desde el Estado."

Con infinita menos noche que este hombre sobre el lomo, recuerdo mi entusiasmo inicial por estos eventos que parecían importados de Marte. Estaba recién vuelto de mi año asiático, buscando laburo y haciendo una revista "para jóvenes" de la que sólo parimos dos números... en dos años. Compartíamos con Mariano la dirección editorial del proyecto y también una visión optimista del fenómeno. Recuerdo nuestras charlas de noche o madrugada en plena fiesta, imaginando esa energía que fluía tan claramente de los cuerpos danzantes como presupuesto para la acción política. Trocar la fuga lúdica de una generación por una nueva construcción de ciudadanía más inclusiva y genuina parecía entonces una utopía realizable. And we danced away...

Sinatra

Liniers

Pinta tu aldea

En diciembre La Nación publicó esta bonita historia:

Artistas urbanos al aire libre

Después de pintar siete horas seguidas, protegida del sol con un pequeño gorro, María Belén Cita, llamada "Taci", de 20 años, estaba agotada, pero contentísima. A las 17 de ayer el grafiti que pintaba con su amiga, Jacqueline Barraza (cuyo apodo es "Jakhem"), justo en la esquina de Brasil y avenida Paseo Colón, frente al parque Lezama, estaba casi terminado.

A esa hora, junto a ellas, otros artistas jóvenes también daban los últimos retoques a sus creaciones. Convocados por la Dirección del Casco Histórico de la ciudad de Buenos Aires, más de 40 grafiteros pintaron murales en unos 200 metros de paredes de esa transitada zona porteña.

(...)

En la nota hay algunos comentarios de lectores que dan pena (o mucha risa).

Domingueando

Sunday Secrets

I´m not here

Cuando estas líneas aparezcan en el éter yo seguramente estaré en vuelo. Otra vez la mochila y el sueño de un camino por andar, casi sin mapa, dejando que las fichas vayan cayendo en aparente desorden. La tiranía de las responsabilidades hace que difícilmente podamos patear el horizonte hasta donde se nos de la gana pero igual vale la pena el esfuerzo. Tengo hambre de mundo y unas ganas tremendas de tomarme la vida a grandes tragos. Mientras tanto, Trade & Me seguirá emitiendo posts ocasionales y postdatados, como esas radios que están permanentemente prendidas en caso que finalmente hagamos contacto con una vida extraterrestre.

Ellas no fueron

Vi a estas chicas en el Buen Día y la verdad es que el proyecto la rompe. Vayan que vale la pena.

Yo no fui en el Mercado de Bonpland

Todos los sábados de enero
de 10 a 18hs
en Bonpland 1660


Yo no fui es una Asociación Civil y Cultural sin fines de lucro que trabaja en las cárceles de mujeres de Buenos Aires, y afuera de la cárcel con las mujeres que han recuperado la libertad.

Yo no fui es un modelo de empresa social, que promueve activa y concretamente la inclusión de personas marginadas por reclusión y brinda un espacio de contención a través del arte mediante talleres de expresión, capacitación y producción.

Todos nuestros productos se realizan dentro del marco del comercio justo, en el cual los que producen bienes, servicios, ideas, creaciones, trabajan en condiciones dignas, sin explotación, cobrando precios justos, cuidando el medio ambiente; para luego establecer relaciones con los consumidores comercializando directamente sus productos, sin intermediarios.

Yo no fui ha sido declarado de interés social y cultural de la Ciudad de Buenos Aires

www.proyectoyonofui.blogspot.com
proyectoyonofui@gmail.com

(Vía: Ramona)

Todos los centros, el centro

Hace tiempo que quiero compartir esta breve investigación realizada por la Dirección de Estadística y Censos sobre los centros culturales barriales de la Ciudad de Buenos Aires. Impresiona la cantidad de establecimientos y la variedad de actividades que desarrollan. Recomiendo particularmente las muestras de los diferentes talleres que desarrollan a fin de año. It´s a fine city!

(La foto es del Centro Cultural del Sur, uno de mis preferidos).

El Club de la Buena Música

Pasé uno de esos días raros de fines de diciembre, entre navidad y año nuevo, escuchando este disco una y otra vez. Dice Jaime Roos en una nota escrita para la aparición de Cuerpo y Alma, que acompaña el objeto-maravilla que constituye el librito del CD:

"Pero usted, señor lector, que no está -ni tiene por qué- en el tecnicismo de los músicos, me dirá: "Suena medio raro". Yo lo único que puedo decirle es "por favor escuche dos o tres veces cada tema", y después hablamos. Si no le gusta no le gustó. Cada loco con su tema. Hubo un tal Felisberto Hernández que no ganó ni siquiera los concursos del Banco de Seguros del Estado.

¡Y no pude más que hacerle caso y el disco giró y giró con la tarde y hubo un punto en el que me pareció "entender" a Eduardo Mateo!

Cuenta Jaime en el mismo texto que Hugo Fattoruso, al ser reporteado sobre Mateo, usó tres palabras: "cincuenta-años-adelante". Como no sé nada de música me cuesta largarme a contar sensaciones. Baste señalar que cada canción parece pintada varias veces, como el Cerro de los Siete Colores, y que el autor es un niño hiperconcentrado que a veces se ríe y más adelante es un monje tibetano con miles de años de sabiduría en el lomo.

El título del post es en realidad la alegría de haberme cruzado, casi por azar, con el Club del Disco, gente que ama a la música por sobre todas las cosas y que, por suerte, le han encontrado la vuelta al falso dilema de la piratería a puro entusiasmo.

The Story of Stuff

Parte 2

Parte 3

The Story of Stuff

(Me lo pasó hace un tiempo Julián y también se lo vi a Carlitos en Facebook)

Decline

xkcd